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中國傳統道德發展到今天已經經過了千年的洗禮與演變，但是好的傳統道德依然被人們津津樂道，下面就是中國傳統道德名人名言，跨過歷史的長河、穿越時間的壁壘，讓我們看一下古人對于傳統道德有什么樣的看法、意見。 德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。（明•劉基） 【譯文】道德不廣大高尚就不能吸引人凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全安定。 人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明•李廷機） 【譯文】人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人作官應是德行比才能高，而不應讓才勝過德。 無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。（宋•李覯） 【譯文】沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們去立功。 不誘于譽，不恐于誹。（荀子） 【譯文】不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。 天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子•人間訓》） 【譯文】天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。 女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點順妻之意以順母。（古楹聯） 【譯文】對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。 一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清•唐甄） 【譯文】一個指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。 人生交分恥茍合，貴以道義久可安。（宋•蘇舜欽） 【譯文】人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的長久的。 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》） 【譯文】最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立說，這些都是很長時間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐•劉禹錫） 【譯文】山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深淺，水里有了龍就靈驗。 有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。（宋•胡宏） 【譯文】有道德的人富貴了，他以富貴之勢去做有利于人們的各種事物；沒有道德的人富貴了，他以富貴之勢來摧殘自己的身體。 玩人喪德，玩物喪志。（孔子） 【譯文】玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子） 【譯文】德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。 責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。（《重訂增廣》） 【譯文】責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。 君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。（宋•葉適） 【譯文】君子講謹慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。 平生德義人間頌，身后何須更立碑。（唐。徐寅） 【譯文】一生中道德和節義得到人們頌揚，死后何須再樹碑立傳。 善譽人者，人譽之;善毀人者，人毀之。（宋•鄧牧） 【譯文】善于贊譽別人的人，人們也贊譽他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。 芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。（《重訂增廣》） 【譯文】芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳；君子修養自己樹立道德，不為窮困而改變節操。 與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅。（宋•許榧） 【譯文】和心術邪佞人交往，象雪進了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進了薰爐一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。 人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。（漢•楊雄） 【譯文】人必須先要自愛，然后人們才會愛你；人必須先要自敬，然后人們才會敬你 以言傷人者，利于刀斧；以術害人者，毒于虎狼。（宋•林逋） 【譯文】用語言傷害人，比刀斧還厲害；用心術坑害人，比虎狼還惡毒。 良無磐石固，虛名復何益。（古詩句） 【譯文】賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢！ 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（孔子） 【譯文】如果不多行善事，就不能夠成名；如果不多做惡事，就不會毀滅自身。 一念之非即遏之，一動之妄即改之。（明•薛喧） 【譯文】一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。 刻薄不賺錢，忠厚不折本。（明•馮夢龍） 【譯文】刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。 倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。（《重訂增廣》） 【譯文】仗勢欺凌人，勢敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見了美色起淫心，就會報應在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會給子孫帶來禍害。 見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。（宋•楊萬里） 【譯文】見到別人的過錯，象自己有了過錯去總結接受教訓；聽到說別人的過錯，也象自己發生了過錯去總結接受教訓。 栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。（宋•蘇舜欽） 【譯文】在栽培剪伐的管理上須要努力，因為花容易凋謝，草容易生長。 人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《戰國策》） 【譯文】別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。 進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機。（古楹聯） 【譯文】樹立道德進行事業，要有個真實無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張，就走向欲境；濟世治國，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現危機。 中國傳統道德名人名言就為您介紹到這里，傳統道德的積累與沉積，也為當前中國文明的蓬勃發展奠定了堅實的基礎，下面是關于許衡不食無主之梨的故事，一起欣賞。 許衡不食無主之梨 許衡是元代理學家。有一次他在炎炎夏日、長途跋涉、口渴難耐，剛好遇到一棵梨樹，其他人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。有人問他，他說，雖然梨樹沒有主人，我的心卻有主人。這就像別人遺失了東西，即使是在合乎情理，我們也不能據為己有，可見道德在許衡心中的地位之重。 |
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