在中國(guó)古代關(guān)于智慧哲學(xué)的研究，不比現(xiàn)代落后，中國(guó)古代名人用他們聰明的智慧，去研究這門學(xué)問，下面就是中國(guó)古代智慧哲學(xué)名言名句精選，這些智慧，包括為人處世的智慧，包括治國(guó)安邦的智慧，下面我們來一起閱讀。 中國(guó)古代智慧哲學(xué)名言名句精選 1、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》 解讀：工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨毷紫葘W(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。 2、任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》 解讀：讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。 3、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》 解讀：糧倉充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實(shí)：充實(shí)。 4、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 解讀：別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國(guó)的人才，也可以為另一國(guó)所用。后來比喻借他人的批評(píng)幫助來改正自己的過錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書；學(xué)自然科學(xué)的，也要讀些人文科學(xué)的書。他山：別的山。攻：琢磨。 5、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易·乾》 解讀：天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會(huì)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。健：強(qiáng)壯有力。 6、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》 解讀：愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。 7、食不語，寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》 解讀：吃飯的時(shí)候不交談，睡覺的時(shí)候不說話。《論語》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學(xué)習(xí)。 8、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》 解讀：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。 9、尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》 解讀：尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng)；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。 10、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》 解讀：如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。 11、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》 解讀：得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。天時(shí)；節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利；地理的優(yōu)勢(shì)。人和：團(tuán)結(jié)，得人心。 12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 解讀：富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女。 13、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》 解讀：別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。 14、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》 解讀：事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎；搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯(cuò)誤。 15、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊辛謂楚襄王》 解讀：羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是：“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，末為遲也。”我們知道，事情失敗后，及時(shí)補(bǔ)救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語：俗話。顧：回頭看，回頭召喚。 16、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·十月之交》 解讀：高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。 17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——《荀子·勸學(xué)》 解讀：與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益。學(xué)與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個(gè)方面，就會(huì)徒勞無功。須臾：一會(huì)兒。 18、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》 解讀：擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。 19、學(xué)然后知不足。——《禮記·學(xué)記》 解讀：不斷的學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈，把知識(shí)淺薄的人比作一個(gè)小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識(shí)越多的人，越能察覺到自己知識(shí)的不足。知道自己的不足，越是能努力學(xué)習(xí)，越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。 中國(guó)古代智慧哲學(xué)名言名句精選就為您介紹到這里，其實(shí)不光讀書人聰明，就是農(nóng)民婦女也很有智慧，下面是關(guān)于聰明的兒媳婦的故事。 聰明的兒媳婦 王小九有個(gè)兒媳婦，又聰明又孝順，背著公公從不提公公的名兒，當(dāng)著公公從不說“九”。王小九的兩個(gè)朋友聽說后，不信，就親自到王家看看這個(gè)兒媳婦。 他倆到了王小九家里，問兒媳婦：“小九哥在家唄？”兒媳婦說：“俺爹出去了，有什么事和我說吧！”他們說：“他回來了你對(duì)他學(xué)，我叫張九，他叫李九，籃子里提著馬蓮韭，手里提著燒酒，叫俺小九哥去喝酒。”兒媳婦說：“行了，俺爹回來了我給他學(xué)吧！” 兩個(gè)人說完就藏在外門后頭，聽聽王小九來了兒媳婦怎么說。 一會(huì)兒，王小九回來了，問兒媳婦有人來不，兒媳婦想了想說：“來了兩個(gè)人，一個(gè)張三三，一個(gè)李四五，籃子里提著連根數(shù)，手里提著高糧液，叫你去陪客人。” 兩個(gè)人一聽，說：“真聰明！” |
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